English Version
Ise Grand Shrine is one of the most important sacred sites in Japan. It is said to enshrine the Yata no Kagami, the Sacred Mirror that forms one of the Three Imperial Regalia of Japan.
The shrine’s main deity is Amaterasu Omikami, who appears in the Nihon Shoki and the Kojiki alongside Tsukuyomi and Susanoo, and is often described as one of the highest deities in Japanese mythology. Historically, Ise Grand Shrine has had deep ties to the Imperial Court and the Imperial Family, making it a central place in Japan’s Shinto tradition.
Because of that age, authority, and mystery, many urban legends have gathered around Ise. In theories claiming a shared ancestry between the Japanese and the Jews, two points are often raised: the alleged Hebrew words said to be engraved on the Yata no Kagami, and the claimed similarity between the Ise Grand Shrine calendar and the Hebrew calendar.
For travelers, Ise Grand Shrine is a real and active religious site. Visitors should follow shrine rules, stay in public areas, and never attempt to enter restricted spaces or view sacred objects.
The Hebrew Calendar and the Ise Calendar
The Hebrew calendar can be described simply as the traditional calendar used in Jewish history and religious life. While many modern calendars are solar calendars, the Jewish calendar is lunisolar.
A solar calendar calculates the year as 365 days. A lunisolar calendar, by contrast, is based mainly on lunar months while also taking the solar year into account. Instead of only adding a leap day, it can add an extra month, making some years 13 months long. For most people in modern Japan, this kind of calendar system is not part of daily life.
According to this legend, the Ise Grand Shrine calendar also uses a lunisolar system. Why such an ancient and important Japanese shrine would use a system similar to the Hebrew calendar is unclear. The theory also claims that other shrines do not match the Hebrew calendar in the same way.
This does not prove a direct connection, but for supporters of the Japanese-Jewish common ancestry theory, it is treated as one of the more mysterious coincidences.
The Hebrew Said to Be on the Yata no Kagami
The Yata no Kagami at Ise Grand Shrine is said to be enshrined as the sacred object of Amaterasu Omikami. However, the mirror itself is not shown to the public.
In modern times, the only person said to have seen the actual mirror was Emperor Meiji, who reportedly viewed it once at the beginning of the Meiji era. Ordinary people cannot see it, and the story goes that even members of the Imperial Family are not permitted to look at it.
Because the original cannot be viewed, another version or copy of the Yata no Kagami is said to exist within the Imperial Household. One theory claims that Hebrew letters are engraved on that copy.
A book published in 2000 by Saburo Mimura, often translated as Japanese History Seen from the Reverse Side of the Jewish Question, includes an episode about this alleged inscription. The following is a summary of that story.
Dr. Sakon’s Alleged Deciphering
According to the account, a Hebrew scholar named Dr. Sakon was once called to the Imperial Palace to decipher the Hebrew said to be engraved on the copy of the Yata no Kagami.
The result, the story claims, was the phrase:
“I am that I am.”
This is said to match the words spoken by God to Moses when Moses asked for God’s name, a famous passage associated with Yahweh, the supreme God in the Hebrew Bible.
A Newspaper Report and Prince Mikasa
The story of Hebrew writing on one of Japan’s Three Imperial Regalia was apparently covered in a newspaper at one point. Unfortunately, it is not clear which newspaper reported it or how large the article was.
A later anecdote says that a Jewish rabbi living in Japan, identified as M. Keiyer, personally asked Prince Mikasa about the newspaper article and whether he had ever seen the mirror himself.
Prince Mikasa reportedly answered that he had seen the newspaper article, but had never seen the mirror.
Prince Mikasa is said to have had knowledge of the ancient Near East and Hebrew. Even so, the Yata no Kagami is believed to be so sacred that not even Imperial princes, and perhaps not even the Emperor, are normally allowed to view it.
If such words really were engraved in Hebrew on one of the most important sacred treasures in Japanese history, it would be an extraordinary mystery. For believers in the Japanese-Jewish common ancestry theory, it suggests a hidden connection between Japan and the Jewish people.
Still, the mirror cannot be inspected by the public, and the story remains in the realm of legend, rumor, and disputed interpretation—exactly the kind of mystery that keeps Ise Grand Shrine at the center of Japan’s most haunting historical folklore.
Japanese Language
日本の神社の総本庁である伊勢神宮には、日本史上の三種の神器の1つである「八咫の鏡」が収められている。伊勢神宮の 主祭神は天照大神（アマテラスオオミカミ）であり、日本書紀や古事記の中では日本の神として、ツクヨミ、スサノオと並んで最高神とも呼ばれる1人だ。。そんな伊勢神宮は 日本の歴史的な側面から見ると、朝廷や皇室との繋がりも強く、いわば日本の神道信仰の中心地 である。歴史も古く、権威もまさに日本の中心地であった伊勢神宮には様々な都市伝説が語られているが、日ユ同祖論において挙げられるのは、有名な 八咫の鏡に刻まれているというヘブライ語と伊勢神宮暦とヘブライ暦の一致 である。
※他の神社はヘブライ暦とは一致していない※。ヘブライ暦とは？。ヘブライ暦とは、かんたんに言ってしまえば、ヘブライの歴史におけるカレンダーのようなものである。暦法は1年を時間的に測ったり月日を算出するものであるが、一般的には太陽暦を用いられることが多い。これに対して、 ユダヤ人は太陰太陽暦と呼ばれる暦法を使用する。。太陽暦が1年を365日として計算するのに対して、この太陰太陽暦ではうるう年ではなく閏月という1年を13ヶ月として考える古代の太陰暦の要素を主とするが、太陽暦の要素も含めるので通常の日本人の感覚では使われることはほぼないに等しい。
この1年を時間や月で割る暦法をユダヤ人はヘブライ暦（太陰太陽暦）としており、伊勢神宮暦もまた「太陰太陽暦」を使用しているらしいのだ。。何故この日本の歴史ある神社の総本庁が太陰太陽暦を使用しているのかはわからない。しかし、これと共通しているのがヘブライ暦なのである。。八咫の鏡に刻まれたヘブライ語。伊勢神宮にある八咫の鏡は主祭神である天照大神の御神体として、現在も 奉安されているという。。近代で実物を見たとされるのは、明治元年の最初に明治天皇が一度だけ天覧したと言われており、その姿は一般人にはおろか、天皇家、皇室関係者でも見ることが出来ないという代物である。
本物が見ることが出来ないために、皇室にはその写しとなっている八咫の鏡があると言われており、そこにはヘブライ語が刻まれているという説がある。2000年に出版された三村三郎著作の「 ユダヤ問題と裏返して見た日本歴史 」という本には、このヘブライ語を解読したエピソードが語られている。以下、「 ユダヤ問題と裏返して見た日本歴史 」の中で語られているエピソードを要約して紹介する。ヘブライ語学者の左近博士による解読 。皇室に写しのある八咫の鏡のヘブライ語を解読するために、ヘブライ語学者の左近博士という人物が宮中に呼ばれたことがあるという。
この時、八咫の鏡に刻まれているヘブライ語を解読した結果。「わたしは”わたしはある”という者である」 。という、モーセが神（最高神ヤハウェ）に対して名前を聞いた時に、神がモーセに言った言葉と全く同じ内容だったという。新聞にも載った解読結果。この日本の古代から受け継がれてきた3種の神器に刻まれたヘブライ語の話題は一時新聞にも掲載されたようであるが、残念ながら当時のどの新聞にどの程度の規模で紹介されたのかまでは分からなかった。ただし、後日談として、日本在住のユダヤ人ラビであるM・ケイヤーという人物が個人的に親交のあった三笠宮に新聞記事のことや、そもそも鏡を見たことがあるかといった事を聞いたという。
しかし、三笠宮の答えは「新聞記事は見たが、鏡は見たことがない」との事だったそうである。三笠宮は古代オリエントやヘブライ語にも造詣があったと言われているが、そもそも八咫の鏡は皇室の殿下、さらに言えば天皇陛下ですら見ることが許されないという物らしい。それほど、重要な扱いを受けている3種の神器の1つである「八咫の鏡」に、 もし本当にヘブライ語で上記のような言葉が刻まれていたとすれば、これは明らか日本人とユダヤ人のただならぬ関係を表している のではないだろうか？
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